敢不敢拿出一本離你最近的書，翻到第37頁，看第14行，告訴大家寫的是什么？！“——這是可口可樂品牌官方微博1月6日晚21時54分發(fā)出的一條微博，迄今已經(jīng)獲得了上萬次轉(zhuǎn)發(fā)，1500條回復(fù)。需要留意的是，這其中沒有獎品，有的只是互動，就像一幫老友在酒吧或者咖啡館里無聊了，提議干一件看似更加無聊的事。
現(xiàn)在，在微博、微信等社交網(wǎng)絡(luò)平臺上，類似這種”社交“意味濃厚的對話正漸漸地多起來，而”轉(zhuǎn)發(fā)并@ 三個好友即可參加抽獎“的俗套模式也似乎要壽終正寢了。這背后是營銷者對社交媒體營銷本質(zhì)特征認(rèn)知和把握上的進(jìn)步。
在社交網(wǎng)絡(luò)里簡單地發(fā)布品牌信息，抑或是通過抽獎等誘餌吸引轉(zhuǎn)發(fā)和評論的手法，實(shí)際上都是傳統(tǒng)的操控型大眾傳播思維模式的慣性延續(xù)。而今，越來越多的營銷者認(rèn)識到，在互聯(lián)網(wǎng)上，營銷就是對話，就是人際關(guān)系。這一本質(zhì)特征，《線車宣言》（The Cluetrain Manifesto）一書的作者早在2000年就已經(jīng)說破，現(xiàn)在才逐漸為品牌們理解和把握，并開始轉(zhuǎn)化為新營銷的內(nèi)在邏輯。
這進(jìn)而對營銷團(tuán)隊的基本理念和能力素質(zhì)提出了新的要求。營銷不僅需要新科學(xué)，也需要新藝術(shù)。在社交網(wǎng)絡(luò)里，品牌信息的傳播和互動參與的產(chǎn)生，拼的更多的是發(fā)自內(nèi)心的人文關(guān)懷和絕佳的創(chuàng)意。
讓品牌成為一個”人“
社交媒體的特征是實(shí)時、透明、互動，正如”社交“這個詞的字面意思所揭示的，企業(yè)參與社交媒體的首要挑戰(zhàn)就是：如何成為一個”人“。
”你首先要成為一個人，然后在這里活下去。“一個垂直社區(qū)網(wǎng)站的創(chuàng)始人告訴記者。
金山網(wǎng)絡(luò)CMO劉新華認(rèn)為，一直以來，公關(guān)或營銷的主旨都是強(qiáng)調(diào)傳播正能量，主要是企業(yè)的好人好事，把企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人包裝成像圣人一樣。但在當(dāng)今的傳播環(huán)境下，人們需要看到真相，人們喜歡不裝的品牌。互聯(lián)網(wǎng)打破了所有時間和空間的局限。”脫過的衣服還能一件一件地都穿回來嗎？肯定不可能了。“今天，一個機(jī)構(gòu)的主體要更多地實(shí)現(xiàn)人格化，體現(xiàn)出真性情。
在社交平臺上成為”人“，企業(yè)需要面對幾個問題：成為具有何種人格的人？這對于消費(fèi)者有什么價值和吸引力？
杜蕾斯、京東商城、凡客誠品等品牌是成功利用微博等社交媒體進(jìn)行營銷的代表品牌，它們主要通過賣萌，制造和利用傳播熱點(diǎn)，達(dá)到順勢營銷的目的。
不止是商業(yè)機(jī)構(gòu)，一些政府機(jī)關(guān)的微博賬號也通過詼諧有趣的內(nèi)容，吸引了大量粉絲。”江寧公安在線“是南京市公安局江寧分局的官方微博，內(nèi)容除了警情信息之外，還包括警犬萌照、辟除謠言以及包括各種安全知識在內(nèi)的科普貼等。
越來越多的機(jī)構(gòu)正在試圖將其社交平臺上的賬號打造成具有流行文化所認(rèn)同的人格特征的品牌。這可能導(dǎo)致新的危險。
”對流行文化的片面追逐可能會導(dǎo)致企業(yè)喪失控制權(quán)，有時候也無助于企業(yè)樹立其在消費(fèi)者心目中的形象。“德勤企業(yè)咨詢（上海）有限公司新媒體策略顧問栗建認(rèn)為，”比如人與人之間，如果A想和B成為朋友，可能要使用B的語言，但若要發(fā)展成為親密的關(guān)系，應(yīng)該讓對方在你身上發(fā)掘有價值的東西，而且，我可以用你的語言講話，但這是在符合我個人性格的基礎(chǔ)上來進(jìn)行的。“
隨著技術(shù)的進(jìn)步，品牌可以越來越多地跟蹤消費(fèi)者在網(wǎng)絡(luò)空間留下的軌跡，盡管有時候只是蛛絲馬跡，但也有可能足以了解消費(fèi)者的心理，分析出品牌與他們的聯(lián)系類型，結(jié)合品牌的定位，找到相互之間的共通點(diǎn)。比如，宅與萌這兩種流行文化要素，用在杜蕾斯上可以，但不適用于耐克。”因為耐克塑造的是一種健康、運(yùn)動、向上的品牌形象。“栗建認(rèn)為。
不久前，耐克與《NBA2K Online》展開了合作，《NBA2K Online》是全國唯一獲得NBA官方授權(quán)的大型網(wǎng)游。在這款融合了社交元素的游戲里，耐克的運(yùn)動精神得以呈現(xiàn)。它們借助游戲提出了”把球傳給我“的口號。”把球傳給我“，這是一種對進(jìn)攻與成功的渴求，是勇氣的象征。這與耐克積極向上的品牌形象一脈相承。
因此，在選擇適用的”社區(qū)人格“之前，企業(yè)必須對自己的營銷目標(biāo)有清晰的認(rèn)知。這種目標(biāo)可以是企業(yè)品牌層面的，也可以是某個商品層面的，或者是某類商品的某個活動。一旦確立這種基本的人格與品牌認(rèn)知，即使在相同的目標(biāo)下，針對不同的受眾，也應(yīng)該在營銷和傳播方法有所甄別。
”如果在營銷目標(biāo)上認(rèn)識不清楚，企業(yè)即使做了大量的投入，在效果上還是會差強(qiáng)人意。“栗建認(rèn)為，”企業(yè)在社交媒體平臺上的傳播需要明確自己的話術(shù)。“
整合意見領(lǐng)袖資源依然是一條路徑。即使一家公司擁有廣泛類型的受眾，即使明確了同一個主題，在面對二三線城市和一線城市的消費(fèi)者時，所選擇的話術(shù)也應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別。”即使是在同一個主題下，詮釋的手段也是不一樣的。“栗建認(rèn)為，”不光是企業(yè)自身站出來說我們怎樣使你的生活更好，還應(yīng)該找到相關(guān)者來講這個故事。“
在社交平臺上，意見領(lǐng)袖對其他人會有更大的影響，企業(yè)營銷活動應(yīng)該呈現(xiàn)出多個層次，由不同的相關(guān)者講故事。
正如營銷大師菲利普·科特勒所言，營銷的未來，是水平化而非垂直化。
”實(shí)際上，我們的信任感并沒有缺失，它只是從垂直關(guān)系轉(zhuǎn)化成了水平關(guān)系。“科特勒認(rèn)為，”如今，消費(fèi)者對彼此的信任要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對企業(yè)的信任。“
因此，成為社區(qū)中的”人“只是開始，企業(yè)還需要在社區(qū)里建構(gòu)與消費(fèi)者的深厚關(guān)系。這種建構(gòu)過程包括：發(fā)起充滿人文底蘊(yùn)和富有創(chuàng)意的話題，傳播有用的、令人愉悅的資訊，提供專業(yè)、及時的反饋等。
跨媒介敘事的功夫
對于企業(yè)傳播，安踏體育用品公司副總裁張濤有一個有趣的發(fā)展階段的劃分：完全是由營銷內(nèi)容生產(chǎn)者主導(dǎo)的單向度傳播的1.0時代；融合多種傳播手段、實(shí)現(xiàn)立體化全覆蓋傳播的2.0時代；以及碎片化、跨媒介傳播的3.0時代。
對于中國企業(yè)和品牌來說，大多數(shù)尚處于從1.0時代向2.0時代過渡的階段，營銷者嘗試通過各種各樣的傳播方式，確定統(tǒng)一的目標(biāo)，傳遞一致的產(chǎn)品信息，實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)者的雙向溝通，以便迅速樹立產(chǎn)品品牌，建立產(chǎn)品與消費(fèi)者之間緊密的關(guān)系。
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本文來源： 社會化營銷的創(chuàng)意傳播時代
